رأسمالية الإرهاب

في عام ٢٠١٤، أعلنت الحكومة الصينية «حرب الشعب على الإرهاب»، على إثر أحداث عنف تورط فيها أفراد ينتمون إلى أقلية الأويغور المسلمة. ويطرح هذا الكتاب نظرية تتغيَّا تفسير علاقة الهيمنة الاستعمارية القائمة بين الأغلبية الصينية «الهانيَّة» وأقلية الأويغور في إقليم شينجيانغ (تركستان الشرقية) بشمال غرب الصين، مبيِّنًا كيف أن الاحتجاز الجماعي لأكثر من مليون أويغوري في «معسكرات إعادة التأهيل» هو جانب من عمليات استنزاف الموارد الطبيعية في أراضي الأويغور، التي أفضت إلى نشوء نمط مميز من أنماط «رأسمالية الدولة» يسمِّيه «رأسمالية الإرهاب»، وهو مزيج من التنميط العنصري والمراقبة والاحتجاز الجماعي، يوطِّد في هذه الحالة أركان الاستعمار الاستيطاني.

واستنادًا إلى عمل إثنوغرافي ميداني مكثف في العاصمة، أورومتشي، يروي الكتاب قصص الشبَّان الأويغور و«الهان»، مبيِّنًا كيف تُسهم البنى التحتية الإعلامية، وتطبيق الدولة للقيم الثقافية «الصينية»، في سلب الأويغور وإقصائهم، وكيف يقاوم الأويغور ذلك. ويحاور الكتابُ الهيكل النظري المسمَّى «رأسمالية المراقبة»، الذي مداره البنية العالمية المشتركة بين الرأسمالية المعاصرة والتقنية، موضحًا كيف أن الاختلافات الإثنية-العرقية استُخدمت على مدى تاريخ الرأسمالية لتسويغ السَّلب، والهيمنة، واستئصال الأقليات، وكيف أن السَّلب الرأسمالي الذي تُمكِّن له الدولة، وتمارسه على قاعدة تمييز عنصري، يستحيل علاقة هيمنة استعمارية. ويُقيم الكتاب الحُجَّة على أهمية التفكير فيما وراء القوالب الاقتصادية لفهم الرأسمالية بوصفها نظامًا اجتماعيًّا عالميًّا ممأسسًا يتمدَّد دائمًا وأبدًا.